GLOSARIO TEMA 1:
A
Anaximandro
Anaxímenes
C
Comercio
Convencionalismo
D
Demócrito
Dialéctica
Doble razonamiento
E
Empédocles
Escepticismo
Escritura fonética
Esoterismo
G
Giro humanista
Guerras Médicas
H
Heráclito
I
Intelectualismo moral
M
Mito
N
Nobleza
Nomos
P
Parménides
physis
Pitágoras
Polis
Principio o 'arché'
Protágoras
R
Relativismo
Religión
S
Situación geográfica
Sofistas
Subjetivismo
T
Tales de Mileto
U
Utilitarismo
V
Verosimilitud
GLOSARIO TEMA 2
'
'Idios' |
A |
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Acto |
Alma |
Alma racional |
Alma sensitiva |
Alma vegetativa |
Animal político o ciudadano | |
Aristocracia |
Aristocracia intelectual |
B |
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Bien |
C |
|---|
Cambio |
Causa |
Ciencias formales |
Conceptos |
Cuerpo |
D |
|---|
Demagogia |
Democracia |
Dialéctica |
Diálogo |
Dualismo |
E |
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Emociones |
F |
|---|
Familia |
Felicidad |
Forma |
G |
|---|
Geocentrismo |
Gobernante |
Guardianes |
I |
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Infinito |
J |
|---|
Justicia |
L |
|---|
Lógica |
M |
|---|
Materia |
Monarquía |
Motor inmóvil |
Mujer |
Mundo de las ideas |
Mundo Físico |
O |
|---|
Oligarquía |
P |
|---|
Potencia |
Productores |
Propiedad privada |
R |
|---|
Razón |
Reminiscencia |
S |
|---|
Sensaciones |
T |
|---|
Tiranía |
V |
|---|
Voluntad
GLOSARIO TEMA3
| CONTEXTO HISTÓRICO | MÉTODO | EMPIRISMO-HUME | ÉTICA | REALIDAD |
| Fechas clave | Matemáticas | Hume | Ser humano | Idealismo de Platón |
| Escolástica | Certeza | Empirismo | Realidad dual | Mecanicismo |
| Crisis de autoridad | Intuición | Percepción | Cualidades secundarias | Sustancia extensa |
| Crisis de la Universdad | Método | Filosofía de la representación | Alma | Racionalismo |
| Pesimismo | Análisis | Sentidos | Cuerpo | Calderón |
| Ockham | Síntesis | Realismo | Carácter cristiano | Método deductivo |
| Humanismo | Enumeración | Experiencia | Carácter intelectualista | Subjetivismo |
| Monarquía absoluta | Ideas adventicias | Impresiones | Problema de libertad | Duda metódica |
| Nueva ciencia | Ideas facticias | Conexiones causales | Felicidad | “pienso, luego existo” |
| Urbanismo | Ideas innatas | Virtud | Sustancia pensante | |
| Política | Existencia de Dios | Carácter estoico | Certeza como criterio de verdad | |
| Maquiavelo | Sustancia infinita | La vida es sueño | ||
| Galileo | Argumento ontológico | Esceptcismo | ||
| Francis Bacon | Genio maligno | |||
| Límites del saber científico | ||||
| Nuvum Organum | ||||
| Ídolos de la tribu | ||||
| Ídolos de la caverna | ||||
| Ídolos del teatro | ||||
| Ídolos de la plaza pública | ||||
| Bases del método científico | ||||
| Método inductivo |
TEMA 4: ILUSTRACIÓN
Antiguo Régimen
Sistema económico, jurídico y social vigente en las sociedades europeas entre los siglos XVI y XVIII y que tenía su origen en el feudalismo. El sistema político inherente a este periodo era la Monarquía Absoluta, asentada en la teoría del origen divino del poder real y en el principio de que la voluntad del rey es ley. Por tanto, la soberanía residía en el monarca, que concentraba los tres poderes (ejecutivo, legislativo y judicial). La sociedad era estamental: por un lado, la nobleza y el clero, que gozaban de privilegios; por otro, el pueblo llano, sin ningún tipo de privilegio. En el siglo XVIII se produjo la evolución de la Monarquía absoluta al Despotismo Ilustrado, (Todo para el pueblo pero sin el pueblo), debido a las ideas de la Ilustración. La Ilustración pretendió disolver el Antiguo Régimen. Distintos movimientos sociales buscaron acabar con este sistema. Todo ello concluirá en la Revolución Francesa de 1789.
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Argumento de autoridad
Un argumento de autoridad es un modo de justificar una premisa aduciendo como razón que así lo piensa alguien determinado sin haber sido cuestionado.
Un ejemplo de argumento de autoridad es la religión que al haber sido una verdad irrefutable para un gran número de personas a lo largo de la historia y en todas las culturas, no llega a cuestionarse.
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Ateos y agnósticos
Una persona atea es aquella que no cree en ningún tipo de divinidad o entidad sobrenatural mientras que los agnósticos no rechazan la posibilidad de que exista un Dios, sino que consideran que lo divino escapa de la comprensión humana y, por lo tanto, desconocen de su existencia. Consideran imposible la construcción de cualquier prueba irrefutable de la existencia o inexistencia de un dios.
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Autoanálisis
También denominada razón crítica, teoría de la Ilustración que defiende que la razón autónoma, crítica y analítica debe guiar la vida privada y la vida pública. Se cuestionan las verdades heredadas y no se admite ninguna idea por verdadera en función de su procedencia. Esta teoría encontrará en Kant a su máximo representante.
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B |
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Burguesía
Entendemos por burguesía una clase social media que comenzó a cobrar importancia en la Ilustración. Su actividad se desarrollaba en un ámbito urbano y consistía principalmente en el comercio. Esta fue de extraordinaria relevancia, puesto que contribuyó en gran medida a acabar con el sistema del Antiguo Régimen, enfrentándose con los monarcas absolutos, así como con la nobleza y el clero, las clases privilegiadas.
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C |
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Contexto social de la Ilustración
La Ilustración se halla inscrita en el ámbito de la burguesía ascendente, pero no todos apoyaron a esta ideología. Por un lado, tuvo sus adversarios en determinados sectores de la alta burguesía comercial, y por otra parte, ciertos elementos del bajo clero o de la nobleza cortesana, e incluso el propio aparato estatal de despotismo ilustrado (Federico II, Catalina II, José II), la apoyaron, aunque, en este último caso, en sus manifestaciones poco notorias y, muchas veces, como simple arma de política internacional. Este movimiento cobró mayor fuerza durante la Revolución Francesa, y la Revolución Industrial.
Mediante diferentes medios, entre ellos la prensa, se consiguió difundir estas ideas a la sociedad. Entre los ilustrados existieron varias tendencias enfrentando a Diderot con Rousseau, su arma era la razón, cuyo poder no se trataba de poseer, sino de poder adquirir. Dieron lugar a la llegada del Deísmo y el Ateísmo, así como la eliminación de cualquier cosa misteriosa no demostrable, por lo que podemos decir que se trata de una ideología antropocéntrica. A través de la razón llega a la sociedad un optimismo activo frente al futuro. | ||
D |
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Deístas
Es aquel que se inclina a afirmar la existencia de Dios, pero no practica ninguna religión y además niega la intervención de Dios en el mundo. No obstante, dentro de religiones como el hinduismo y el budismo pueden existir posturas deístas. En este caso, quienes las siguen simplemente creen que Dios no intervino en el mundo más que para crearlo. Creen en un ser supremo causa del universo, pero niegan cualquier intervención divina más allá de la llevada a cabo a través de las leyes de la naturaleza.
El deísmo es la postura filosófica que acepta el conocimiento de la existencia y la naturaleza de Dios a través de la razón y la experiencia personal, en lugar de hacerlo a través de los elementos comunes de las religiones teístas como la revelación directa, la fe o la tradición.
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Despotismo Ilustrado
El despotismo ilustrado fue un sistema de gobierno que se presentó dentro del marco de las monarquías absolutas en Europa, donde los casos emblemáticos se dieron en Francia.
Este fue un cambio en las formas de gobernar en la época, ya que, tomando como punto de referencia a la Revolución Francesa, antes de esta la idea que estaba establecida era que el poder baja de Dios, directamente al Rey donde el pueblo tiene que acatar los mandatos que este dictamine. Después de la Revolución, y del poder al que logró acceder la Ilustración se produjo el Despotismo Ilustrado, donde las decisiones pasaron a regirse por la razón, por lo que el hombre cree y/o piensa que es mejor, y no por el "mandato de Dios" o por lo que piense el pueblo. El despotismo ilustrado está enmarcado también dentro del antiguo Régimen donde la población se dividía en nobleza,clero y pueblo llano. | |
Diderot
Fue un importante filósofo y escritor durante la ilustración, el cual opinaba que la razón se caracterizaba por la búsqueda de conocimientos con fundamento científicos. Junto a D'Alambert se encargó de la traducción al francés de la Enciclopedia, un libro el cual recopilaba todos los conocimientos posibles sobre todas las materias.
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E |
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Educación
Formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual, moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecen. A esta se le da una gran importancia y sus intenciones son divulgar conocimientos con las que surgen iniciativas como las de la primera enciclopedia en todo el mundo.
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Enciclopedia
Idea que surge de la Ilustración para poder sintetizar el conocimiento humano en una misma obra y así divulgarlo de forma más eficaz.
Se caracteriza por un fuerte componente antirreligioso, que la llevo a formar parte de un Índice de Libros Prohibidos por la Iglesia católica , y por sufrir modificaciones por Diderot y D'Alembert muy criticadas.
Su espíritu es opuesto a la monarquía absoluta y restricciones religiosas, lo que provocó preocupaciones por la felicidad, tolerancia, ciencia y progreso.
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I |
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M |
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Montesquieu
1689-1755.Fue uno de los primeros filósofos ilustrados. Representa el liberalismo aristocrático del momento. Según Montesquieu, la sociedad y el Derecho no tienen su origen en el contrato social, sino en la naturaleza propia del hombre y las circunstancias que lo rodean. Además, defendía que cualquier forma gobierno debía ser moderada por diferentes contrapesos, siendo fundamental la separación de poderes:legislativo (parlamento), ejecutivo (gobierno) y judicial (tribunales). Esta separación debía corresponderse con el equilibiro entre tres fuerzas sociales y políticas: rey, pueblo y aristocracia.
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P |
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Progreso
La idea de progreso es muy importante durante la Ilustración. En ese período se piensa que existe una especie de postulados o leyes a lo largo de la historia que debemos comprender. Además las ciencias irán avanzando,hasta llevarnos a un progreso material y moral . Por lo que podemos decir, que se produce una reflexión filosófica y racional sobre la Historia.El hombre se separa por fin del escollo de Dios para el progreso.
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R |
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Razón Autónoma
Durante esta época la razón es muy importante, ya que pretende cambiar lo que significa la religión hasta entonces y la importancia que tiene. Es un razón autónoma ya que pretende hacernos cuestionar las falsas creencias contadas siglos atrás. Gracias a la razón nos lleva a la inteligencia y al progreso, pero con educación y ciencia.
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Religión
Es sometida a un proceso de revisión racional; los pensadores ilustrados abogan por una religión natural, de fundamento racional, desarrollada al margen de los dogmas y principios de fe. Los filósofos ilustrados se inclinaron en favor de posiciones distintas: teístas, deístas, ateos y agnósticos.
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Revolución Francesa
Fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Se inició con la autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.
El lema "Libertad, igualdad y fraternidad" nació en el transcurso de dicha Revolución. Libertad es poder de expresar lo que cada persona piensa, igualdad es que todas las personas tenemos los mismos derechos y deberes, y la fraternidad es la solidaridad, es decir, ayudar a alguien sin recibir nada a cambio y sin la necesidad de que alguien se entere.
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Revolución Industrial
Es el proceso de transformación económica, social y tecnológica que se inició en la segunda mitad del siglo XVIII en Gran Bretaña, se extendió unas décadas después a gran parte de Europa occidental y Estados Unidos, y concluyó entre 1820 y 1840. El papel fundamental de la burguesía hace que esta se convierta en la verdadera protagonista del Siglo de las Luces; además la burguesía es importante por su ascenso, convirtiéndose en la principal protagonista de todos los cambios.
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Revolución inglesa (1688)
La Revolución inglesa de 1688, es un periodo histórico de Reino Unido. Esta Revolución está fuertemente asociada con sucesos tales como la rebelión del pueblo y el parlamento contra el rey; Jacobo II, católico y con tendencias absolutistas.
La Revolución inglesa concedió libertad religiosa, reforzó la independencia judicial, estableció un nuevo equilibrio de poder entre el rey y el parlamento, hizo de la Cámara de los Comunes la primera institución del Estado y abolió la censura y estableció la libertad de imprenta (de expresión); provocando una gran impulso positivo para la Ilustración.
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Rousseau
En su obra de la educación defendió que el hombre es bueno por naturaleza y que es la sociedad la que lo corrompe, y propone cómo debe ser educado para conservar esa bondad natural. Por ello, su posición es contraria a algunas de las ideas fundamentales de la Ilustración, ya que Rousseau dudaba de que las ciencias y técnicas fueran a liberar al ser humano. Para garantizar la libertad natural que tiene el hombre, hemos de realizar un contrato social que establece el poder del Estado, con el que los individuos se entregan a una voluntad general que no puede ser despótica. El Estado debe garantizar la libertad política y las propiedades de cada uno. Este tipo de renuncia individual supone entregarse a la voluntad general, no a nadie más.
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S |
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Sentido histórico de la Ilustración
La ilustración se produce en Europa a finales del siglo XVII y a principios del XVIII, surgió un único espíritu y se admiten la razón y la experiencia como las dos únicas vías del conocimiento. Aumenta el espíritu científico y surgen científicos y filósofos como Newton, Locke, Smith...
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Separación de poderes
Fue desarrollada por Montesquieu, esta separación debe corresponderse con el equilibrio entre tres fuerzas sociales y políticas: rey, pueblo y aristocracia. Los poderes quedan separados en tres: ejecutivo (gobierno), legislativo (parlamento) y judicial (tribunales). Esta separación es importante para evitar la corrupción y abusos de ellos.
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T |
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Teístas
Persona que cree en deidades, o en un creador (un Dios personal, inteligente y libre) del universo que está comprometido con su mantenimiento y gobierno.
La palabra se originó en la antigua Grecia con el significado de la creencia en los dioses tradicionales del Olimpo.
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V |
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Voltaire
Voltaire (1694-1778) fue un pensador ilustrado que defendía la libertad de pensamiento, la tolerancia y la justicia y condenaba cualquier dogma, ya fuera religioso o político. Pensaba que para vivir en comunidad es necesario realizar un pacto social que todos los individuos deben respetar. Según Voltaire, la moral nos enseña los principios de la convivencia, y el hombre debe mejorarla con ayuda de la ciencia y la técnica.
TEMA 5: MARX
- Adam Smith
- Alienación
-Alienación política
-Alienación religiosa
-Alienación económica
C
-Clases sociales
D
-Dialéctica
E
-Economía política inglesa
-Estructura económica
-Etapas históricas
F
-Fuerzas productivas
H
-Hegel
I
-Ideología
M
-Materialismo histórico
-Medios de producción
P
-Plusvalía
R
-Relaciones de producción
S
-Socialismo utópico francés
-Superestructura
V
-Valor de cambio
-Valor de uso
TEMA 6: RAWLS
C
-Contractualismo
D
-Desobediencia civil
E
-Equilibrio reflexivo
-Estadios de la justicia
I
-Insituciones
J
-Justicia formal
-Justicia social
L
-Legitimidad
N
-Neocontractualismo
P
-Posición original
-Primer principio de Rawls
-Principio de la diferencia
U
-Utilitarismo
V
-Velo de la ignorancia6
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