PLATON CONTEXTO HISTÓRICO, FILOSÓFICO Y CUTURAL

Platón nació en Atenas en el 427 a.C., y procede de una familia noble. Recibe la influencia de diversos filósofos presocráticos, aunque Sócrates fue quién más influyó en él.La condena de su maestro en el 399 a.C. marcará el punto de partida de su filosofía

Platón quería poner en práctica su ciudad ideal en Siracusa. Sin embargo, el proyecto fracasó, fue vendido como esclavo y liberado por un amigo. A sus 40 años funda la Academia.Posteriormente, volverá a la isla para plasmar el proyecto. Sin embargo, tras muchas dificultades huye y muere en el 347 a.C.

La gran mayoría de las obras de Platón se hallan escritas en forma de diálogo.La obra más importante es sin duda la República. En ella, aparece su multiplicidad temática: Teoría de las Ideas y su jerarquización.

Los principales acontecimientos del siglo V en Grecia fueron las guerras médicas,con victoria de los griegos y la guerra del Peloponeso, así como la constitución de la democe Atenas. La victoria espartana impuso allí elgobierno de los Treinta Tiranos.

Y en cuanto a los aspectos culturales: la educación se centraba en la música, gimnasia y la rítmica. Estas áreas no eran suficientes para desenvolverse en público: se hizo preciso foracia y su declive (Atenas)

En la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.) con la victoria de Esparta, Platón lucha como soldado en el 409. Esta guerra acarrea una serie de calamidades, y acabó con la hegemonía drmar oradores. Por otro lado, los valores tradicionales fueron cuestionados por diversos filósofos. En el ámbito de la escultura y arquitectura, destaca el Partenón y la reconstrucción de la Acrópolis por el arquitecto Ictinos y el escultor Fidias, cuya obra duró diez años.

Para terminar, en el contexto filosófico, cabe destacar lo siguiente. La Filosofía platónica se basó en el pensamiento de la época, representado por presocráticos y sofistas.

Platón siente la degeneración de Atenas. Los sofistas respondían ante este hecho con su particular relativismo (cultural), mientras que ello es rechazado frontalmente por Platón, siguiendo el intelectualismo moral de su maestro.

Por otro lado, Platón resuelve la polémica de Heráclito y Parménides, postulando dos mundos: el de las ideas inmutables y el sensible y cambiante (Heráclito). A ambos mundos les corresponde dos modos de conocimiento:el de la opinión cambiante (Heráclito) y el de la ciencia segura e inmutable (episteme)de Parménides.

Además, si conocemos las ideas y no están en este mundo, es porque hay una parte de nuestro ser que ha vivido en el mundo de las ideas: es el alma que, por lo mismo, sería eterna e inmortal.

Como conclusión,el objetivo de Platón queda claro: formar a los filósofos para que fueran gobernantes de la ciudad, y solo aquellos que conozcan el Bien, será bueno a sus ciudadanos.

PLATON INFOGRAFIA 1

PLATÓN REDACCIONES

HEMOS PASADO A LIMPIO LAS REDACCIONES

PLATÓN INFOGRAFIA 2

INFOGRAFIA MITO Y LOGO

Ha sido una tarea bastante facil, pero a la vez entretenida, ya que el temario no era demasiado extenso y la aplicación es simple e intuitiva(en la anotacion de abajo a la derecha he olvidado poner el año 2015/16)

PRIMERA ENTRADA

NIETZSCHE Y ORTEGA

MARX Y RAWLS

https://www.youtube.com/watch?v=vjkCBsP4rTM

PRESENTACION

 https://www.haikudeck.com/p/pIr0QUFcac/kant

REDACCIÓN LARGA:

EN ESTE FRAGMENTO DEL VIDEO, PODEMOS ANALIZAR ALGUNOS CONCEPTOS LOS CUALES KANT, EN SU MOMENTO ELABORÓ Y HOY PODEMOS INCLUIRLOS EN NUESTRO GLOSARIO. SE PUEDE VER EL JUICIO SINTÉTICO, EL CUÁL EL PREDICADO NO VA INCLUIDO EN EL SUJETO, ES DECIR, SE PUEDE AFIRMAR CUALQUIER TEORIA, COMO LA DE LOS 12 SUPERCONCEPTOS, PERO SON TOTALMENTE DISCUTIBLES. TAMBIÉN PODEMOS ENCONTRAR LOS JUICIOS A PRIORI, EN ESTE TIPO DE JUICIO LA VERDAD SE AFIRMA INDEPENDIENTEMENTE DE LA EXPERIENCIA, VEASE EL EJEMPLO ANTERIOR

FRAGMENTO 5:

We judge that properties and relations belong to objects in space and time. Kant thinks that judgement is a free act of the human will. It is through judgement that I not only make up my mind but I make my mind. But I can only judge if I have already submitted to the rule of 12 super concepts called the caterogies. They are: unity, morality, totality, reality, negation, imitation, substance, causality, reciprocity, possibility, existence and sensitive. It is impossible to think outside the box that these concepts form.

Nosotros juzgamos que las propiedades y las relaciones pertenecen a objetos en el espacio y en el tiempo. Kant piensa que el juicio es un acto libre de la naturaleza humana. Es a través del juicio que no solo tomo una decisión, si no que formo mi mente. Pero yo solo puedo juzgar si ya he caído ante la regla de los 12 súper conceptos llamados las categorías. Estas son; unidad, moralidad, totalidad, realidad, negación, imitación sustancia, causalidad, reciprocidad, posibilidad, existencia y sensibilidad. Es imposible pensar fuera de la caja que estos conceptos forman.

INTERPRETACION:

Para Kant, los juicios de los que habla, son en realidad nuestro propio conocimiento, es decir, todo lo que sabemos. El piensa que todo se puede clasificar en las 12 categorias antes mencionadas.

Timeline

link de la time line : https://docs.google.com/spreadsheet/pub?key=0AqX3lDYUmE9adE1BVTVITWRZY19aRkY1TGRIQ3dKZVE&output=html

Semejanzas entre Renacimiento y La Ilustración

El periodo del Renacimiento también presenta diversas semejanzas con la Ilustración

En primer lugar, la imprenta supone una revolución lo cual provoca la difusión de textos por todas partes, los cual se puede asociar con las aparición de la Enciclopedia, la cual guardaba todos los conocimientos sobre todas las materias.

En el Renacimiento al igual que en Grecia las ciudades adquieren una relevante importante relevancia (como Florencia, Pauda…), en la ilustración las ciudades mayormente afectadas por la revolución industrial también fueron bastante relevantes

Semejanzas entre Grecia y la Ilustración

Puntos en común con la Ilustración y la antigua Grecia:

El primer punto en común es el lenguaje, en Grecia se pasó de la escritora jeroglífica a la fonética, lo cual permitió una evolución en el propio lenguaje ya que era mucho más simple. En la Ilustración se pasó de escribir en latín a escribir en lenguas vernáculas.

Otra característica fue la importancia de las ciudades. En Grécia aparecieron las ciudades estado (Polis) las cuales eran pequeños centros políticos independientes los cuales supusiron el motor para el cambio. En la ilustración se puede asociar con la revolución industrial

También en ambas etapas se asentan nuevas bases de comercio.

Quinto fragmento

Y como, en efecto, la exacta observancia de estos escasos preceptos que había escogido,me proporcionó tal facilidad para resolver todas las cuestiones, tratadas por estas dos ciencias, que en dos o tres meses que empleé en su examen, habiendo comenzado por las más simples y más generales, siendo, a la vez, cada verdad que encontraba una regla útil con vistas a alcanzar otras verdades, no solamente llegué a concluir el análisis de cuestiones

que en otra ocasión había juzgado de gran dificultad, sino que también me pareció, cuando concluía este trabajo, que podía determinar en tales cuestiones en qué medios y hasta dónde era posible alcanzar soluciones de lo que ignoraba. En lo cual no pareceré ser excesivamente vanidoso si se considera que no habiendo más que un conocimiento verdadero de cada cosa, aquel que lo posee conoce cuanto se puede saber. Así un niño instruido en aritmética, habiendo realizado una suma según las reglas pertinentes puede estar seguro de haber alcanzado todo aquello de que es capaz el ingenio humano en lo relacionado con la suma que él examina. Pues el método que nos enseña a seguir el verdadero orden y a enumerar verdaderamente todas las circunstancias de lo que se investiga, contiene todo lo que confiere certeza a las reglas de la Aritmética.

Pero lo que me producía más agrado de este método era que siguiéndolo estaba seguro de utilizar en todo mi razón, si no de un modo absolutamente perfecto, al menos de la mejor forma que me fue posible. Por otra parte, me daba cuenta de que la práctica del mismo habituaba progresivamente mi ingenio a concebir de forma más clara y distinta sus objetos y puesto que no lo había limitado a materia alguna en particular, me prometía aplicarlo con igual utilidad a dificultades propias de otras ciencias al igual que lo había realizado con las del Álgebra. Con esto no quiero decir que pretendiese examinar todas aquellas dificultades que se presentasen en un primer momento, pues esto hubiera sido contrario al orden que el método prescribe. Pero habiéndome prevenido de que sus principios deberían estar tomados de la filosofía, en la cual no encontraba alguno cierto, pensaba que era necesario ante todo que tratase de establecerlos. Y puesto que era lo más importante en el mundo y se trataba de un tema en el que la precipitación y la prevención eran los defectos que más se debían temer, juzgué que no debía intentar tal tarea hasta que no tuviese una madurez superior a la que se posee a los veintitrés años, que era mi edad, y hasta que no hubiese empleado con anterioridad mucho tiempo en prepararme, tanto desarraigando de mi espíritu todas las malas opiniones y realizando un acopio de experiencias que deberían constituir la materia de mis razonamientos, como ejercitándome siempre en el método que me había prescrito con el fin de afianzarme en su uso cada vez más.

Resumen

Descartes intenta entender la base de todas las cosas, para así poder resolver problemas mucho mas complejos. Piensa que lo que mas agrado le produce es que este metodo los utilizaría siempre con la mejor intención. Así es capaz de entender mejor las cosas y aplicarlo a culaquier tipo de materia o ciencia

6.c Respecto a la sustancia:

Para Descartes existen tres tipos de sustancia: la material, la mental y la infinita; aunque para el la mas importante es la "res" infinita (o Dios). Sin embargo, para algunos empiristas como Locke, Hume o Berkeley, no hay sustancia extensa o no la conocemos, y debemos mantenernos en el escepticismo. Para los empiristas la unica sustancia es la experiencia.

4.2.1 Diferencias entre el Racionalismo y el Empirismo

El "objeto" de nuestro conocimiento son ideas que captamos por medio de la intuición según los racionalistas. Para los empiristas no es así, dicen que las ideas no son innatas en una persona sino que son percepciones. Tanto para los racionalistas como para los empiristas es un problema la correspondencia entre ideas y sustancias.